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Isaiah 53:1-12

The Gospel According to Isaiah

  • Rich Jones
  • Weekend Messages
  • August 17, 2025

We have now come to perhaps the most famous chapter in the entire Old Testament. It’s a mountaintop chapter. From here you have a clear view into the New Testament and the gospel of Jesus Christ.

  • Sermon Notes
  • Transcription
  • Scripture
  • Spanish Translation

The Gospel According to Isaiah
Isaiah 53:1-12

August 16-17, 2025

We have now come to perhaps the most famous chapter in the entire Old Testament. It’s a mountaintop chapter. From here you have a clear view into the New Testament and the gospel of Jesus Christ.

In the New Testament, you have the Gospel according to Matthew, Mark, Luke, and John. You have such a clear view of the gospel from this chapter, that you could call it the gospel according to Isaiah.

This has been God’s purpose from the beginning. The entirety of God’s purpose and plan is centered on Jesus, His only begotten Son. History, you could say, is His story. From Genesis to Revelation, it’s the story of God sending His Son to redeem a broken and fallen world. God’s plan of the ages rests on that one and only Savior. God’s plan for your life rests on that one and only Savior.

We like having lots of options. We like ice cream shops with 31 flavors; people want cable with 900 different channels. They want to choose from 100 different kinds of potato chips. But there is only one Savior. There is only one Jesus who was sent by the Father to give His life as a ransom for many. There is no other name given amongst men by which we must be saved. This church exists for one purpose and one purpose only, and that is to offer Jesus to a dying and desperate world.

We don’t offer any other options, because there are no other options. When Jesus was baptized in the Jordan, the voice of the Father out of heaven declared, “This is My beloved Son, my Chosen One, listen to Him!”

From Genesis and all through the Old Testament, God has been pointing to His Son. We could touch on all the ways God has been pointing the way to His Son, but there is no greater chapter in the entire Old Testament that points the way to Jesus like Isaiah 53.

It’s not just the person of Jesus revealed in Isaiah 53, God also reveals the work of Jesus on the cross, to give His life as a ransom for many; to shed his blood as payment and payment in full for our sins.

When Isaiah was originally written, there were no chapter divisions like we have today. Therefore, this section actually begins in verse 13 of the previous chapter.

“Behold, My servant will prosper, He will be high and lifted up and greatly exalted.” These are almost the same words Isaiah used to describe God Almighty in chapter 6, “I saw the Lord seated on a throne, lofty and exalted, and the train of His role was filling the temple.” God has given Him the name which is above every other name, that at the name of Jesus every knee will bow, and every tongue will confess that Jesus Christ is Lord to the glory of God the Father.

But there is yet another way the Son will be lifted up. Jesus said in John 12, “If I be lifted up from the earth, will draw all men to Myself.” He was speaking of the manner of his death.

In John 3, Nicodemus, a Pharisee and a leader of Israel, came to Jesus by night and said to Him, “Rabbi, we know that You have come from God, for no one can do these signs that You do unless God is with him.” Jesus answered and said to him, “Truly I say to you, that unless one is born again, he cannot see the kingdom of God.”

Nicodemus was confused and said, “How can a man be born when he is old?” Jesus answered, “Truly I say to you, unless one is born of water and the Spirit. He cannot enter into the kingdom of God. That which is born of flesh is flesh, and that which born of Spirit is spirit. Do not be amazed that I said to you that you must be born again.”

Nicodemus said to Him, “How can these things be?” Jesus answered, “Are you a teacher of Israel and do not understand these things? … No one has ascended into heaven, but He who descended from heaven: the Son of Man. As Moses lifted up the serpent in the wilderness, even so must the Son of Man be lifted up, so that whoever believes in Him will have eternal life… For God so loved the world, that He gave His only begotten Son…”

As Moses lifted up the serpent in the wilderness, so the Son of Man must be lifted up? This is amazing. When Moses was leading the people of Israel through the desert, they became a people who complain of adversity in the hearing of the Lord and they began to grumble against God and against his servant, Moses. So God sent fiery serpents among them. They cried out to Moses to ask God for mercy. God told Moses to make a bronze serpent and set it on a wooden standard and lift it up and any who looked to the serpent would be healed. They simply had to look upon the serpent and they would be healed from the mortal wound of their sin and rebellion.

The serpent in that story represented sin and rebellion as it has from the beginning. Jesus is the serpent of our sin? The Son of the great Almighty would be lifted up, as Moses lifted up the serpent? This is completely unexpected. This is amazing. He represented us, He took our place; He who knew no sin, became sin in our behalf, that we might become the righteousness of God in Him. He became the serpent of our sin and anyone who simply looks upon Him in all faith will be saved from the condemnation of their sin.

Imagine putting yourself back in time, back in history, hearing these words of Isaiah 53 for the first time. Who would believe this message? It’s simply amazing.

52:14 –Isaiah wrote that He would be high and lifted up, and greatly exalted, but His appearance was marred more than any man, and His form more than the sons of men. He would be beaten almost beyond recognition, and He will sprinkle many nations with His blood. It’s the same word used for when the priests sprinkled the blood of a bull of a sin offering on the altar.

52:15 – When kings hear of such an amazing work of glory, they will shut their mouths when they hear it. This is perhaps the most amazing chapter in the entire Old Testament.

I. Behold, the Man – Jesus Christ

  • Verse 1 – Who has believed our message? To whom has the arm of the Lord been revealed?
  • The leaders of Israel would reject Him. They would not believe His message. They would not recognize the arm of the Lord revealed, the power of God in Him – – the signs of the times — even though He did miracles right before their eyes.
  • The Isaiah then speaks of His life as the Son of Man…

A. He grew up as a tender shoot

  • Verse 2 – He grew up before Him as a tender shoot, like a root out of parched ground.
  • A tender root is not much to speak of; a root growing out of parched ground would struggle against harsh, barren, unfavorable conditions. This is hardly what one would expect for a King. Who would believe our message? Isaiah said.
  • He is speaking of His birth and the conditions of living in poverty. Does Isaiah know something about the birth of Messiah? Yes, he does. Isaiah spoke of his birth in chapter 7, “Behold, a virgin will be with child and will bear a son, and she will call His name Immanuel,” which means in Hebrew – God with us.

Isaiah 9:6-7, A child will be born to us, a son will be given to us; and the government will rest on His shoulders; and His name will be called Wonderful Counselor, Mighty God, Eternal Father, Prince of Peace. There will be no end to the increase of His government or of peace… The zeal of the Lord of hosts will accomplish this.

  • Why was Jesus born of a virgin? Had he been born a son of Adam, in Adam all die. Jesus was the Son of God and also the Son of Man.
  • If there was no virgin birth – there would be no deity. No deity, no sinlessness. No sinlessness, no blood atonement. No blood atonement, no new birth. No new birth, no hope of heaven. Praise God for the virgin birth of our Lord and Savior Jesus Christ.
  • The king of glory grew up as a tender shoot, a root out of a barren desert. Born in Bethlehem, a small insignificant hamlet of a town in the fields outside of Jerusalem, least of all the cities of Judah.
  • He was raised in Nazareth, an obscure no-account town in the northern desert.

Luke 9:58, Jesus said to him, “Foxes have holes, and the birds of the air have nests, but the Son of Man has nowhere to lay His head.”

  • In the gospel of John, after Philip met Jesus, Philip found Nathaniel, saying, “We have found the Messiah! We have found Him of whom Moses and the prophets wrote — Jesus of Nazareth, the son of Joseph.” Nathaniel replied, “Can anything good come out of Nazareth?” Philip responded, “Come and see.”

 B. He was a man of sorrows, acquainted with grief

  • Verse 3 – “He was despised and forsaken of men, a man of sorrows and acquainted with grief; like one from whom men hide their face, He was despised, and we did not esteem Him.”
  • Verse 2 – He had no stately form or majesty that we should look upon Him, nor appearance that we should be attracted to Him.
  • He did not come in the appearance of a king. He had no stately form or majesty. In other words, he was quite common, He was not handsome in appearance.
  • I suppose good looks are considered a great advantage in life, but he had no stately form or majesty. He was a common man, like you and me. That was the point.
  • Some have created drawings and images of how they imagine He might’ve looked. Most make him look stately and handsome. Some even have a halo about his head. But if that was the case, why did Judas have to point him out the night He betrayed Him?
  • John said, “The Word become flesh and dwelt among us.” The word ‘dwelt’ literally means that He tabernacled among us.
  • The tabernacle of the Old Testament was covered with badger skins. Plain, brown, flesh woven together as a covering. Not much to look at really. But inside – there dwelt the beautiful glory of God. You had to draw near and enter in to see the beauty of the glory that dwelt there.

II. He Carried Our Sin Upon Himself

  • All have sinned and fallen short of the glory of God …and the wages of sin is death, Paul wrote in the book of Romans. We know it’s true…
  • Verse 6 – All of us like sheep have gone astray, each of us has turned to his own way.
  • That’s the mantra of the day, isn’t it? I’ll do it my way. That’s the sinful nature of man in which we were born, selfish, self-centered and determined to be their own master.

 Illus – Perhaps few songs capture the nature of man like the song My Way, written by Paul Anka for Frank Sinatra.

 I planned each charted course, each careful step along the byway, and more, much more than this, I did it my way.

 For what is man, what has he got? If not himself, then he has naught. To say the things he truly feels, and not the words of one who kneels. The record shows I took the blows, and did it my way, yes, I did it my way.

  • Where does your way lead you, exactly? Where does ‘your way’ end? If you plan each charted course, you better factor in that the end of your way is the day you stand before the throne of the Almighty. And I submit to you that on that great day when you stand before the throne of the Almighty, you will not be singing, “My Way.” A much better song would be…
  • “How Great Thou Art!”
  • And when I think that God, His Son not sparing, sent Him to die, I scarce can take it in – that on the cross, my burden gladly bearing, He bled and died to take away my sin!
  •  Then sings my soul, my Savior God, to Thee; how great Thou art, how great Thou art!

A. Our chastening fell upon Him

  • Isaiah describes in detail the suffering of the Messiah and King. But it was suffering that we deserved. That was the amazing plan of the ages that God determined before the foundation of the world, that He would send His Son to take our place, to take upon Himself that which our sin deserved.
  • Some suggest that the gospel is a New Testament understanding, unheard-of in the former days of Old Testament times. But nothing could be further from the truth. This is the gospel according to Isaiah and nothing could be more plain than what is written here in this chapter.
  • Verse 4 – Surely our griefs He Himself bore, surely our sorrows He carried.
  • Verse 5 – He was pierced through for our transgressions, He was crushed for our iniquities; the chastening for our well-being fell upon Him, and by His scourging we are healed.
  • Verse 6 – The Lord has caused the iniquity of us all to fall on Him.
  • By the way, that would apply to any of the Old Testament Jews who believed the word of God through Isaiah. This is the gospel according to Isaiah — and any who look upon Him who was yet to be born, but who would be the One whom God sent, will have their sins forgiven because the Lord has caused iniquity of us all to fall on Him.

Hebrews 9:15, For this reason He is the mediator of a new covenant, in order that since a death has taken place for the redemption of the transgressions they were committed under the first covenant, those who have been called may receive the promise of the eternal inheritance.

  • It’s a question of faith. God wants you to have confidence in that grace, to believe with all faith that God will heal you from your iniquities because the Lord has caused the iniquity of us all to fall on Him. Any who simply look upon Him with all faith will be saved.
  1. He will justify the many
  • Verses 10-11 – If He would render Himself as a guilt offering, He will see His offspring, He will prolong His days, and the good pleasure of the Lord will prosper in His hand. As a result of the anguish of His soul, He will see it and be satisfied; by His knowledge the Righteous One, My Servant, will justify the many, as He will bear their iniquities.
  • Here is a prophecy that speaks of the resurrection of Jesus Christ. If He will render Himself as a guilt offering… Guilt offerings were given by the death of the sacrifice.
  • Verse 8 – He was cut off out of the land of the living, for the transgression of my people to whom the stroke was due.
  • If He would be a guilt offering, then He will see His offspring – those who will be born again by the Spirit of God coming into their lives because they opened their heart and believed in that offering that was made in their behalf.
  • And He will prolong His days, and the good pleasure of the Lord will prosper in His hand. As a result of the anguish of His soul, He will see it and be satisfied.
  • Verse 11 – My Righteous One will justify the many.
  • What does it mean that you are justified by the Righteous One?
  • I’ve heard it said that to be justified means it’s “just as if I’d” never sinned. That’s a very clever saying, but not good enough. To be justified by the Righteous One means much more than that.

Illus – Imagine that sins are like debts. And there are many Scriptures that use that image. If sin is a debt and we are all sinners, then how much debt are we in? Well, some more than others, but we are all in so much debt that we’ll never get out of it. Without someone helping us, we will never get out of this debt on our own.

            No matter how many good deeds you do, it will never be enough to get you out of the overwhelming bankruptcy of your sin. No matter how many old ladies you help across the street, or how many whales you save, or how much you recycle, it will never be enough to pay the debt of your sin.

  • Any who would look to the cross will have their debts paid, and paid in full. But what is your account balance then? If your debts are paid in full, that’s wonderful, but your account balance is still zero. That’s what just-as-if-I’d never sinned would mean.
  • But God does much more than that. The Righteous One justifies when He adds to your account the very righteousness of God that is found in Christ Jesus our Lord.
  • What is your account balance now on the righteousness scale? Answer: infinite in nature!

2 Corinthians 5:21, He made Him who knew no sin to be sin on our behalf, that we might become the righteousness of God in Him.

  • He did that for me, and He did that for you. And He will do that for any who look to Him with all faith.

 

 

Isaiah 53:1-12    NASB

53 Who has believed our message?
And to whom has the arm of the Lord been revealed?
For He grew up before Him like a tender shoot,
And like a root out of parched ground;
He has no stately form or majesty
That we should look upon Him,
Nor appearance that we should be attracted to Him.
He was despised and forsaken of men,
A man of sorrows and acquainted with grief;
And like one from whom men hide their face
He was despised, and we did not esteem Him.

Surely our griefs He Himself bore,
And our sorrows He carried;
Yet we ourselves esteemed Him stricken,
Smitten of God, and afflicted.
But He was pierced through for our transgressions,
He was crushed for our iniquities;
The chastening for our well-being fell upon Him,
And by His scourging we are healed.
All of us like sheep have gone astray,
Each of us has turned to his own way;
But the Lord has caused the iniquity of us all
To fall on Him.

He was oppressed and He was afflicted,
Yet He did not open His mouth;
Like a lamb that is led to slaughter,
And like a sheep that is silent before its shearers,
So He did not open His mouth.
By oppression and judgment He was taken away;
And as for His generation, who considered
That He was cut off out of the land of the living
For the transgression of my people, to whom the stroke was due?
His grave was assigned with wicked men,
Yet He was with a rich man in His death,
Because He had done no violence,
Nor was there any deceit in His mouth.

10 But the Lord was pleased
To crush Him, putting Him to grief;
If He would render Himself as a guilt offering,
He will see His offspring,
He will prolong His days,
And the good pleasure of the Lord will prosper in His hand.
11 As a result of the anguish of His soul,
He will see it and be satisfied;
By His knowledge the Righteous One,
My Servant, will justify the many,
As He will bear their iniquities.
12 Therefore, I will allot Him a portion with the great,
And He will divide the booty with the strong;
Because He poured out Himself to death,
And was numbered with the transgressors;
Yet He Himself bore the sin of many,
And interceded for the transgressors.

El Evangelio según Isaías
Isaías 53:1-12

16-17 de agosto de 2025

 

            Ahora hemos llegado quizás al capítulo más famoso de todo el Antiguo Testamento. Es un capítulo tan especial que es como estar viendo el evangelio ‘desde la cima de la montaña’. Desde aquí tienes una visión clara del Nuevo Testamento y del evangelio de Jesucristo.

 

En el Nuevo Testamento, tienes el Evangelio según Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Ustedes tienen una visión tan clara del evangelio de este capítulo, que podrían llamarlo el evangelio según Isaías.

 

Este ha sido el propósito de Dios desde el principio. La totalidad del propósito y el plan de Dios se centra en Jesús, su Hijo unigénito. La historia, se podría decir que es la historia de Dios. Desde Génesis hasta Apocalipsis, es la historia de Dios enviando a Su Hijo para redimir a un mundo quebrantado y caído. El plan de Dios para todas las edades descansa en ese único Salvador. El plan de Dios para tu vida se basa en ese único Salvador.

 

Nos gusta tener muchas opciones. Nos gustan las heladerías con 31 sabores; la gente quiere cable con 900 canales diferentes. Quieren elegir entre 100 tipos diferentes de papas fritas. Pero solo hay un Salvador. Solo hay un Jesús que fue enviado por el Padre para dar su vida como rescate por muchos. No hay otro nombre dado entre los hombres por el cual debamos ser salvos. Esta iglesia existe con un propósito y solo un propósito, y es ofrecer a Jesús a un mundo moribundo y desesperado.

 

No ofrecemos ninguna otra opción, porque no hay otra opción. Cuando Jesús fue bautizado en el Jordán, la voz del Padre desde el cielo declaró: “¡Este es mi Hijo amado, mi Elegido, escúchenlo!”

 

Desde Génesis y a lo largo del Antiguo Testamento, Dios ha estado señalando a Su Hijo. Podríamos tocar todas las formas en que Dios ha estado señalando el camino a Su Hijo, pero no hay un capítulo más grande en todo el Antiguo Testamento que señale el camino a Jesús como Isaías 53.

 

No es solo la persona de Jesús revelada en Isaías 53. Dios también revela la obra de Jesús en la cruz, para dar su vida como rescate por muchos; para derramar su sangre como pago y pago total por nuestros pecados.

 

Cuando el libro de Isaías fue escrito originalmente, no había divisiones de capítulos como las que tenemos hoy. Por lo tanto, esta sección en realidad comienza en el versículo 13 del capítulo anterior.

 

“He aquí, mi siervo prosperará, será enaltecido y enaltecido en gran manera”. Estas son casi las mismas palabras que Isaías usó para describir a Dios Todopoderoso en el capítulo 6: En el año que murió el rey Uzías, yo vi al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo.” Dios le ha dado el nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor para gloria de Dios Padre.

 

Pero hay otra manera en que el Hijo será levantado. Jesús dijo en Juan 12: “Si soy levantado de la tierra, atraeré a todos a mí mismo”. Estaba hablando de la forma de su muerte.

 

En Juan 3, Nicodemo, un fariseo y líder de Israel, se acercó a Jesús de noche y le dijo: “Rabí, sabemos que has venido de Dios, porque nadie puede hacer estas señales que haces si Dios no está con él”. Jesús respondió y le dijo: «De cierto te digo que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios».

 

Nicodemo estaba confundido y dijo: “¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo?” Jesús respondió: «En verdad te digo que el que no nace de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios”. (Juan 3:5)

 

Nicodemo le dijo: “¿Cómo pueden ser estas cosas?” Jesús respondió: “¿Eres maestro de Israel y no entiendes estas cosas? … Nadie ha subido al cielo, sino Aquel que descendió del cielo: el Hijo del Hombre. Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo el que cree en él tenga vida eterna… Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito”…

 

Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, ¿así el Hijo del Hombre debe ser levantado? Esto es increíble. Cuando Moisés estaba guiando al pueblo de Israel a través del desierto, se convirtieron en un pueblo que se quejaba de la adversidad a oídos del Señor y comenzaron a murmurar contra Dios y contra su siervo, Moisés. Y Dios envió serpientes ardientes entre ellos. Clamaron a Moisés para pedirle misericordia a Dios. Dios le dijo a Moisés que hiciera una serpiente de bronce y la pusiera sobre un estandarte de madera y la levantara, y cualquiera que mirara a la serpiente sería sanado. Simplemente tenían que mirar a la serpiente y serían sanados de la herida mortal de su pecado y rebelión.

 

La serpiente en esa historia representaba el pecado y la rebelión como lo ha hecho desde el principio. ¿Jesús es la serpiente de nuestro pecado? ¿El Hijo del gran Todopoderoso sería levantado, como Moisés levantó a la serpiente? Esto es completamente inesperado. Esto es increíble. Él nos representó, tomó nuestro lugar; El que no conoció pecado, se hizo pecado por nosotros, para que pudiéramos llegar a ser la justicia de Dios en él. Él se convirtió en la serpiente de nuestro pecado y cualquiera que simplemente lo mire con toda fe será salvo de la condenación de su pecado.

 

Imagínese retroceder en el tiempo, retroceder en la historia, escuchar estas palabras de Isaías 53 por primera vez. ¿Quién ha creído a nuestro mensaje? Es simplemente increíble.

 

52:14- Isaías escribió que Jesus sería alto y sublime, y grandemente exaltado, pero su apariencia fue desfigurada más que cualquier hombre, y su apariencia más que la de los hijos de los hombres. Sería golpeado casi hasta quedar irreconocible, y rociará a muchas naciones con su sangre. Es la misma palabra que se usa para cuando los sacerdotes rociaban la sangre de un toro o una ofrenda por el pecado en el altar.

 

52:15 – Cuando los reyes se enteren de una obra de gloria tan asombrosa, cerrarán la boca cuando la escuchen. Este es quizás el capítulo más asombroso de todo el Antiguo Testamento.

 

  1. He aquí el hombre: Jesucristo

 

  • Versículo 1 – “¿Quién ha creído en nuestro anuncio? ¿A quién se ha revelado el brazo del Señor”?

 

  • Los líderes de Israel lo rechazarían. No creerían su mensaje. No reconocerían el brazo del Señor revelado, el poder de Dios en Él, las señales de los tiempos, a pesar de que Él hizo milagros ante sus ojos.

 

  • Entonces Isaías habla de la vida de Jesús como el Hijo del Hombre…

 

  1. Creció como un tierno brote

 

  • Versículo 2 –”Creció delante de Él como un brote tierno, como una raíz de tierra reseca”.

 

  • Una raíz tierna no es mucho de que hablar; una raíz que crece en un suelo reseco lucharía contra condiciones duras, estériles y desfavorables. Esto no es lo que uno esperaría de un rey. ¿Quién creería nuestro mensaje? dijo Isaías.

 

  • Está hablando de su nacimiento y de las condiciones de vivir en la pobreza. ¿Sabe Isaías algo sobre el nacimiento del Mesías? Sí, lo hace. Isaías habló de su nacimiento en el capítulo 7: “He aquí que una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel”, que significa en hebreo: Dios con nosotros.

 

Isaías 9:6-7 – Nueva Biblia de las Américas

 

6 Porque un Niño nos ha nacido, un Hijo nos ha sido dado, Y la soberanía reposará sobre Sus hombros. Y se llamará Su nombre Admirable, Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz. 7 El aumento de Su soberanía y de la paz no tendrán fin Sobre el trono de David y sobre su reino, para afianzarlo y sostenerlo con el derecho y la justicia desde entonces y para siempre”.

 

  • ¿Por qué nació Jesús de una virgen? Si hubiera nacido hijo de Adán, en Adán morirían todos. Jesús era el Hijo de Dios y también el Hijo del Hombre.
  • Si no hubiera nacimiento virginal, no habría deidad. Sin deidad, sin impecabilidad, y sin expiación de sangre. Si no hay expiación de sangre, no hay nuevo nacimiento. Sin nuevo nacimiento, sin esperanza de cielo. Alabado sea Dios por el nacimiento virginal de nuestro Señor y Salvador Jesucristo!
  • El rey de la gloria creció como un brote tierno y una raíz de un desierto estéril. Nació en Belén, una pequeña aldea insignificante de una ciudad en los campos fuera de Jerusalén, y menos aún en las ciudades de Judá.
  • Se crió en Nazaret, una oscura ciudad sin cuenta en el desierto del norte.

Lucas 9:58, “Jesús le dijo: “Las zorras tienen cuevas y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza”.

  • En el evangelio de Juan, después de que Felipe conoció a Jesús, Felipe encontró a Natanael y le dijo: “¡Hemos encontrado al Mesías! Hemos encontrado a Aquel de quien escribieron Moisés y los profetas: Jesús de Nazaret, hijo de José”. Natanael respondió: “¿Puede salir algo bueno de Nazaret?” Felipe respondió: “Ven y mira”.

 

  1. Era un hombre de dolores, familiarizado con el dolor
  • Versículo 3 – “Despreciado y abandonado de los hombres, varón de dolores y experimentado en quebranto; como uno de quien los hombres esconden su rostro, fue despreciado, y no lo estimamos”.
  • Versículo 2 – “No tenía forma majestuosa ni majestad para que lo miráramos, ni apariencia para que nos sintiéramos atraídos por Él”.
  • No vino en apariencia de rey. No tenía forma majestuosa ni majestad. En otras palabras, era bastante común, no era guapo en apariencia.
  • Supongo que la buena apariencia se considera una gran ventaja en la vida, pero El no tenía forma majestuosa ni majestad. Era un hombre común, como tú y como yo. Ese era el punto.
  • Algunos han creado dibujos e imágenes de cómo imaginan que podría haberse visto. La mayoría lo hace lucir majestuoso y guapo. Algunos incluso tienen un halo alrededor de su cabeza. Pero si ese fue el caso, ¿por qué Judas tuvo que señalarlo la noche en que lo traicionó?
  • Juan dijo: “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros”. La palabra “habitó” significa literalmente que Él vivió entre nosotros.
  • El tabernáculo del Antiguo Testamento estaba cubierto con pieles de tejón con carne lisa, marrón, y entretejida como una cubierta. No hay mucho que mirar realmente. Pero en el interior, moraba la hermosa gloria de Dios. Tenías que acercarte y entrar para ver la belleza de la gloria que habitaba allí.
  1. Él cargó con nuestro pecado sobre sí mismo

 

  • “Todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios… y la paga del pecado es muerte”…, escribió Pablo en el libro de Romanos. Sabemos que es verdad…

 

  • “Todos nosotros nos hemos descarriado como ovejas, cada uno de nosotros se ha vuelto por su propio camino”.

 

  • Ese es el mantra del día, ¿no? Lo haré a mi manera. Esa es la naturaleza pecaminosa del hombre en la que nacimos: egoístas, egocéntricos y decididos a ser sus propios amos.

 

Ilustración (Ilus) – Quizás pocas canciones capturan la naturaleza del hombre como la canción “My Way” [A mi manera], escrita por Paul Anka para Frank Sinatra.

           

La canción dice así: “Planifiqué cada curso trazado, cada paso cuidadoso a lo largo del camino, y más, mucho más que esto, lo hice a mi manera”.

 

Porque, ¿qué es el hombre, qué tiene? Si no es él mismo, entonces no tiene nada. Decir las cosas que realmente siente, y no las palabras de alguien que se arrodilla. El registro muestra que recibí los golpes y lo hice a mi manera, sí, lo hice a mi manera.

 

  • ¿A dónde te lleva tu camino, exactamente? ¿Dónde termina ‘tu camino’? Si planificas cada curso trazado, es mejor que tengas en cuenta que el final de tu camino es el día en que te presentas ante el trono del Todopoderoso. Y les aseguro que en ese gran día en que estén ante el trono del Todopoderoso, no cantarán: “Mi camino”. Una canción mucho mejor sería…

 

  • “¡Qué grande eres!”

 

  • Y cuando pienso que Dios, envió a Su Hijo-sin pecado, a morir, apenas puedo asimilarlo: ¡que en la cruz, llevando mi carga con alegría, Él sangró y murió para quitar mi pecado!

 

  • Entonces canta mi alma, mi Salvador Dios, a Ti; ¡Cuán grande eres, cuán grande eres!

 

  1. Nuestro castigo cayó sobre Él
  • Isaías describe en detalle el sufrimiento del Mesías y Rey. Pero lo que merecíamos era sufrimiento. Ese fue el asombroso plan de las edades que Dios determinó antes de la fundación del mundo, que enviaría a su Hijo para tomar nuestro lugar, para tomar sobre sí lo que nuestro pecado merecía.
  • Algunos sugieren que el evangelio es una comprensión del Nuevo Testamento, inaudita en los primeros días de los tiempos del Antiguo Testamento. Pero nada podría estar más lejos de la verdad. Este es el evangelio según Isaías y nada podría ser más claro que lo que está escrito aquí en este capítulo.
  • Versículo 4 – “Ciertamente Él mismo llevó nuestras enfermedades, ciertamente cargó con nuestros dolores”.
  • 5 – “Él fue traspasado por nuestras rebeliones, molido por nuestras iniquidades; el castigo para nuestro bienestar cayó sobre él, y por su flagelación fuimos nosotros curados”.
  • El Señor ha hecho que la iniquidad de todos nosotros caiga sobre Él.
  • Por cierto, eso se aplicaría a cualquiera de los judíos del Antiguo Testamento que creyeron en la palabra de Dios a través de Isaías. Este es el evangelio según Isaías, y cualquiera que mire a Aquel que aún no había nacido, pero que sería Aquel a quien Dios envió, tendrá sus pecados perdonados porque el Señor ha hecho que la iniquidad de todos nosotros caiga sobre Él.

Hebreos 9:15 – Nueva Biblia de las Américas

15 “Por eso Cristo es el mediador de un nuevo pacto, a fin de que habiendo tenido lugar una muerte para la redención de las transgresiones que se cometieron bajo el primer pacto, los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna”.

  • Es una cuestión de fe. Dios quiere que tengas confianza en esa gracia, que creas con toda fe que Dios te sanará de tus iniquidades porque el Señor ha hecho que la iniquidad de todos nosotros caiga sobre Él. Cualquiera que simplemente lo mire con toda fe será salvo.
  1. Justificará a los muchos
  • Versículos 10-11 – “Si se rinde a sí mismo como ofrenda por la culpa, verá a su descendencia, prolongará sus días, y el beneplácito del Señor prosperará en su mano. Como resultado de la angustia de Su alma, Él lo verá y estará satisfecho; por Su conocimiento el Justo, Mi Siervo, justificará a los muchos, como Él llevará sus iniquidades.
  • Aquí hay una profecía que habla de la resurrección de Jesucristo. Si Él se rinde a sí mismo como ofrenda por la culpa: las ofrendas por la culpa se daban por la muerte del sacrificio.
  • Versículo 8 – “Fue cortado de la tierra de los vivientes, por la transgresión de mi pueblo, a quien se debía el golpe”.
  • Si Él fuera una ofrenda por la culpa, entonces vería a Su descendencia, aquellos que nacerán de nuevo por el Espíritu de Dios entrando en sus vidas porque abrieron su corazón y creyeron en esa ofrenda que se hizo a su favor.
  • Versículo 10-11… “Y prolongará sus días, y el beneplácito del Señor prosperará en su mano. Como resultado de la angustia de Su alma, Él lo verá y estará satisfecho”.
  • Versículo 11 – Mi Justo justificará a los muchos.
  • ¿Qué significa que eres justificado por el Justo?
  • He oído decir que ser justificado significa que es “como si” nunca hubiera Ese es un dicho muy inteligente, pero no lo suficientemente bueno. Ser justificado por el Justo significa mucho más que eso.

Ilus – Imagina que los pecados son como deudas. Y hay muchas Escrituras que usan esa imagen. Si el pecado es una deuda y todos somos pecadores, ¿cuánta deuda tenemos? Bueno, algunos más que otros, pero todos estamos tan endeudados que nunca saldremos de ella. Sin alguien que nos ayude, nunca saldremos de esta deuda por nuestra cuenta.

            No importa cuántas buenas obras hagas, nunca será suficiente para sacarte de la abrumadora bancarrota de tu pecado. No importa cuántas ancianas ayudes a cruzar la calle, o cuántas ballenas salves, o cuánto recicles, nunca será suficiente para pagar la deuda de tu pecado.

  • Cualquiera que mire a la cruz tendrá sus deudas pagadas y pagadas en su totalidad. Pero, ¿cuál es el saldo de su cuenta entonces? Si sus deudas se pagan en su totalidad, eso es maravilloso, pero el saldo de su cuenta sigue siendo cero. Eso es lo que significaría como si nunca hubiera pecado.
  • Pero Dios hace mucho más que eso. El Justo justifica cuando añade a vuestra cuenta la justicia misma de Dios que se encuentra en Cristo Jesús Señor nuestro.
  • ¿Cuál es el saldo de su cuenta ahora en la escala de justicia? Respuesta: ¡infinita en naturaleza!

2 Corintios 5:21 – Nueva Biblia de las Américas

21 “Al que no conoció pecado, lo hizo pecado por nosotros, para que fuéramos hechos justicia de Dios en Él”.

  • Él hizo eso por mí, y lo hizo por ti. Y lo hará por cualquiera que lo mire con toda fe.

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